Al final del verano, a la luz de los ataques que sufrimos, vale la pena plantearnos de nuevo la cuestión de nuestro derecho a esta tierra, que nunca fue completamente vaciada de sus propietarios originales. Ninguna otra entidad política ha gobernado aquí, excepto las israelíes o las judías.
1.
He aquí un hecho histórico: en la Tierra de Israel no se estableció ningún otro reino o estado aparte del Reino de Israel o Judea y el Estado de Israel. Durante los últimos 3.300 años, el único pueblo que estableció algún tipo de gobierno político en esta región fue el Pueblo de Israel. El único pueblo que tuvo su capital política en Jerusalén fue el pueblo judío. Durante los períodos en que se perdió la independencia judía, varios imperios trataron esta tierra simplemente como una provincia lejana. He aquí otro hecho: la tierra nunca ha estado completamente desprovista de judíos o israelíes, incluidos nuestros hermanos samaritanos, descendientes de las tribus del norte de Israel. La continuidad del asentamiento judío desde el período de asentamiento (e incluso antes, durante la época de los Patriarcas) es un hecho histórico comprobado.
2.
A continuación se presentan algunas cifras históricas: Hasta el período de asentamiento y poco después, el Imperio egipcio gobernaba el país, mientras que el Imperio hitita dominaba en el norte. Hacia fines del siglo XIII a. C., el pueblo de Israel cruzó el río Jordán desde el este, se estableció en la tierra y la conquistó. Al principio, vivían como una federación de tribus, uniéndose gradualmente en un solo reino a lo largo de los siglos. A medida que el Reino de Israel se debilitaba y se dividía en el Reino de Judá (el Reino del Sur) y el Reino de Israel (el Reino del Norte), los judíos gradualmente perdieron el control sobre la tierra. En el siglo VII a. C., el Imperio asirio se apoderó de gran parte de la Tierra de Israel, destruyendo el reino del norte en 722 a. C. y exiliando a las diez tribus.
El Imperio asirio acabó cayendo ante el Imperio babilónico, que también se apoderó del Reino de Judá. Tras una revuelta de los últimos reyes de Judá, los babilonios destruyeron Jerusalén y quemaron el Templo en el verano de 586 a. C., lo que marcó el fin del período del Primer Templo. Los babilonios exiliaron a la élite social judía, que más tarde se integró en la administración babilónica.
3.
Décadas después, en el año 539 a. C., el Imperio persa derrotó a los babilonios. Los persas fueron tolerantes con nosotros. El profesor Bernard Lewis me dijo una vez que los persas se sentían diferentes en el mundo antiguo porque creían en dos dioses (el bien y el mal) en contraposición a la pluralidad de dioses del panteón griego o egipcio. Cuando conocieron a los judíos y se enteraron de su creencia en un solo Dios, se creó una conexión más profunda entre ellos, algo más que simples intereses. Hoy en día, llamaríamos a esto “valores compartidos”.
En el año 538 a. C., el rey Ciro hizo un llamamiento a los judíos para que regresaran a Jerusalén: «Así dice Ciro, rey de Persia: El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha encargado que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá. Si alguno de vosotros es de su pueblo, sea su Dios con él, y suba a Jerusalén, que está en Judá, y edifique la casa al Señor, Dios de Israel, el Dios que está en Jerusalén» (Esdras 1:2-3).
A diferencia de la Declaración Balfour, que se dio durante la Primera Guerra Mundial, cuando Gran Bretaña no gobernaba nuestro territorio, la Declaración de Ciro fue emitida por un rey con autoridad y control sobre el territorio, lo que le dio validez. Y así comenzó el período del Segundo Hogar Nacional.
El Imperio persa cayó en manos de Alejandro Magno, que conquistó la mitad del mundo antiguo alrededor del año 333 a. C. Tras su temprana muerte, el imperio se dividió entre sus oficiales y la Tierra de Israel cayó en manos de Seleuco (circa 323 a. C.). Uno de sus descendientes, Antíoco IV (Epífanes), decidió imponer sus creencias paganas a los judíos. Esto condujo a la Rebelión de los Asmoneos, que tuvo lugar entre el 167 y el 142 a. C., tras la cual Simón el Asmoneo (el único hijo superviviente de los cinco hijos de Matatías) estableció un reino judío independiente y se declaró “Nasi” (príncipe o presidente, no rey).
En el año 63 a. C., tras la muerte de la reina Salomé Alejandra (Shlomtzion), sus dos hijos, Hircano II y Aristóbulo II, lucharon por el trono. Su conflicto provocó la intervención romana y la invasión de la tierra y de Jerusalén. El general romano Cneo Pompeyo Magno (Pompeyo), que estaba destinado en Siria, capturó Judea e instaló a Hircano como gobernante. Esto marcó el comienzo de una pérdida parcial de la independencia judía, aunque los reyes judíos continuaron gobernando bajo la soberanía romana.
En el año 6 d. C., los romanos abolieron la monarquía y designaron procuradores para gobernar el territorio, cada uno más opresivo que el anterior. El último procurador, Gesio Floro, designado en el año 64 d. C., fue particularmente brutal. Los judíos decidieron luchar por su libertad, lo que llevó a la Gran Rebelión en el año 66 d. C., que terminó en el año 70 d. C. con la destrucción de Jerusalén y el Templo por parte de Tito. Los romanos continuaron gobernando la Tierra de Israel durante varios siglos más. Después de la Rebelión de Bar Kojba, el emperador Adriano rebautizó Judea como “Siria Palestina” o simplemente “Palaestina”, con la esperanza de borrar la conexión judía con la tierra y evitar más rebeliones. En el año 324 d. C., la tierra quedó bajo el control del Imperio bizantino (la Iglesia de Oriente) hasta el año 638 d. C.
4.
En el año 638, los musulmanes conquistaron la Tierra de Israel e hicieron lo que los cristianos nunca se atrevieron a hacer: construir sus mezquitas en nuestro lugar más sagrado. En realidad, ellos son los ocupantes extranjeros de la tierra, no los judíos. La teoría del gran reemplazo no es sólo cristiana; los musulmanes también afirman reemplazarnos como pueblo elegido. Los musulmanes gobernaron la Tierra de Israel hasta 1099, cuando fueron derrotados por el ejército cruzado en la Primera Cruzada. Durante los siglos de dominio musulmán, muchos judíos fueron obligados a convertirse al Islam y vivieron como criptojudíos hasta que se asimilaron a la sociedad musulmana (los que mantuvieron la fe en el Dios de Israel prefirieron exiliarse). Hasta el día de hoy, hay palestinos que observan las costumbres judías (una asombrosa ironía histórica). Los cruzados establecieron el Reino de Jerusalén y gobernaron el país desde 1099 hasta 1187, cuando fueron derrotados por Saladino en la Batalla de los Cuernos de Hittin. Los cruzados continuaron gobernando el norte (Acre) hasta 1260. Les siguieron los mamelucos, que gobernaron la Tierra de Israel entre 1260 y 1517.
Después llegaron los otomanos, que gobernaron el país durante 400 años, desde 1517 hasta 1917, hasta que perdieron Oriente Medio ante las potencias victoriosas de la Primera Guerra Mundial. Los otomanos firmaron un documento en el que cedían sus tierras a las superpotencias. En la Conferencia de San Remo, en abril de 1920, las potencias decidieron asignar alrededor del 99 por ciento del territorio a los árabes y la Tierra bíblica de Israel, incluida la Transjordania oriental, (alrededor del 1 por ciento) a los judíos. Faisal, el representante de la delegación árabe, y Jaim Weizmann, el representante de la delegación sionista, llegaron a un acuerdo histórico sobre esta cuestión.
Para aplicar estas decisiones, las potencias vencedoras crearon una nueva institución histórica: el mandato. El Reino Unido recibió el mandato de aplicar la Declaración Balfour en la Tierra de Israel (“Palestina”), estableciendo un hogar nacional para el pueblo judío. Así, en San Remo, la Declaración Balfour quedó consagrada en el derecho internacional y validada en el marco de la Sociedad de Naciones. Esta validación no cambió con la creación de las Naciones Unidas y sigue siendo válida hasta el día de hoy.
5.
Un año después, en 1921, los británicos se apoderaron de las tres cuartas partes de la tierra originalmente destinada a los judíos y entregaron la Transjordania oriental al emir Abdullah y a la familia hachemita, que procedía del Hiyaz, en la península Arábiga. Esto condujo a la creación del Emirato de Transjordania, que se convirtió en el Reino de Jordania en 1946. Del mandato original de la Sociedad de Naciones, solo quedó para los judíos la parte occidental de la Tierra de Israel, aproximadamente el 22 por ciento del territorio inicial.
Los árabes no renunciaron a sus derechos sobre este minúsculo territorio y trabajaron para impedir que los judíos establecieran allí un Estado. A raíz de los pogromos árabes contra los judíos, un comité encabezado por Lord Peel propuso en 1937 dividir el territorio: alrededor del 17 por ciento para los judíos, el 75 por ciento para los árabes, y que Jerusalén permaneciera en manos de los judíos. El movimiento sionista aceptó esta propuesta, pero los árabes la rechazaron y continuaron con sus actos de hostilidad.
En 1947, la ONU propuso dividir el país en un Estado judío y un Estado árabe. Es importante señalar que no se mencionó un Estado “palestino”, sino uno “árabe”. El nombre oficial del país en ese momento era “Palestina – Tierra de Israel”. Los judíos aceptaron la división, pero los árabes se negaron e iniciaron una guerra que los judíos llegaron a conocer como la Guerra de la Independencia. El 14 de mayo de 1948 se estableció el Estado de Israel. La Columna del Alba se había levantado.
