Existe un mundo de diferencia entre la impresionante demostración drusa y la celebrada por los extremistas políticos árabes, ondeando banderas palestinas, una semana después.
Ahora que la agitación sobre la ley del estado-nación parece haber disminuido, tenemos la oportunidad de reflexionar sobre la ley y las reacciones ante ella entre los diversos grupos dentro de la sociedad israelí.
La mayoría estaría de acuerdo en que habría sido mucho mejor movilizar un amplio apoyo hacia la ley, en lugar de reunir a una estrecha mayoría haciendo un trato con los partidos ultraortodoxos, que se oponían a ella, a cambio de un compromiso sobre la ley que rige el enrolamiento a las fuerzas armadas vía la conscripción – y, si eso no era posible, era mejor esperar. No había apuro. Nos las arreglamos sin esta ley durante 70 años y podríamos seguir adelante sin ella durante los próximos años. Israel es el estado-nación del pueblo judío con o sin la ley. El hecho que una pequeña minoría vociferante expresase sus reservas sobre esta no hacía necesario forzar la ley a través de la Knesset. No cambiará sus mentes en ningún caso.
Formular la ley sin mencionar explícitamente el estado de la comunidad drusa en el estado judío fue un gran error. La gran contribución de las comunidades drusa y circasiana a Israel no debe darse por sentada. Tampoco deben olvidarse los árabes israelíes, musulmanes y cristianos, que se ofrecen como voluntarios para el servicio militar. Lo que las muchas sesiones del comité de la Knesset dedicadas a la ley del estado-nación podrían haber pasado por alto es todavía inexplicable. Esperemos que ahora se corrijan. Mejor tarde que nunca.
Las manifestaciones contra la ley pusieron de manifiesto la gran diferencia entre la posición tomada por los líderes políticos de la comunidad árabe de Israel y la de los drusos de Israel. Hubo un mundo de diferencia entre la impresionante demostración drusa en Tel Aviv y la celebrada por los extremistas políticos árabes, ondeando banderas palestinas, una semana después.
Los líderes políticos árabes han intentado documentar estas diferencias y presentarse como representantes de toda la población minoritaria de Israel, incluidos los drusos. Si se necesitaban pruebas, las dos manifestaciones dejaban en claro que los líderes políticos árabes no hablaban en favor de los drusos. La participación en la manifestación árabe de algunos judíos que pretendían representar a la izquierda israelí dejó en claro que ellos también estaban manteniendo su distancia de los drusos. No necesitaban decirlo en muchas palabras. Su presencia decía más fuerte que las palabras. Son lo que Vladimir Lenin en su época llamó los “idiotas útiles”.
Sigue habiendo una pregunta sobre hasta qué punto los miembros de la Knesset Árabe de la Lista Conjunta representan las opiniones de la mayoría de la comunidad árabe de Israel. ¿Comparten los ataques virulentos contra Israel que estos diputados publican diariamente? Y si no lo hacen, ¿por qué la mayoría de ellos votó a favor de la Lista conjunta en las últimas elecciones y cómo van a votar en la próxima elección?
Parte de la respuesta se encuentra en la elevación del umbral electoral al 3,25% antes de las últimas elecciones, por una estrecha mayoría. Eso obligó a los cuatro partidos predominantemente árabes a unirse como la Lista Conjunta, dejando pocas opciones a los votantes árabes que querían apoyar a un partido que probablemente representaría sus intereses. Los otros partidos en la Knesset han hecho poco para atraer a los votantes árabes. El diputado Esawi Freige (Meretz) es actualmente el único MK árabe que no está en la Lista Conjunta.
La paradoja es que el gobierno del Likud, encabezado por el primer ministro Binyamín Netanyahu, ha hecho más que cualquier gobierno anterior para asignar importantes fondos gubernamentales al sector árabe. Pero es poco probable que la retórica “anti-árabe” de muchos diputados del Likud lleve a los votantes árabes al Likud.
Esto deja a la mayoría de los votantes árabes cautivos de los extremistas de la Lista Conjunta, a menos que prevalezca el buen sentido y se reduzca el umbral para la entrada a la Knesset.
