Los orígenes de los árabes en Israel – Por Nati Avneri (Yediot Ajaronot)

¿Quién no ha oído alguna vez a los parlamentarios árabes utilizar el mantra: “Somos nativos de la tierra… ustedes vinieron a nosotros, no nosotros a ustedes”? ¿Hay alguien que no conozca el dicho de que “la entidad sionista ha heredado un pueblo que ha vivido en su tierra durante miles de años”?

En el centro del mito cultivado por la propaganda palestina está una presencia árabe continua en la Tierra de Israel, a diferencia de un grupo de “colonialistas” sionistas que vinieron a usurpar sus tierras, en las que vivían pacífica y cómodamente.

Pero la verdad es diferente. En vísperas del asentamiento sionista que comenzó con el establecimiento de Petaj Tikva, la madre de las colonias en 1878, la tierra estaba abandonada, arruinada y casi completamente desierta. Su población era escasa y en parte era una población nómada.

En vísperas de la aparición del sionismo moderno, el geógrafo inglés Arthur Penryn Stanley escribió: “No sería exagerado decir que no hay señales de vida en Judea”. En el primer cuarto del siglo XIX había 250.000 habitantes en el oeste de Israel, de los cuales aproximadamente una cuarta parte eran judíos y cristianos. El aumento de la población árabe desde el momento hasta las vísperas de la aparición del sionismo se estimó en alrededor del 30%. Por otro lado, entre 1870 y 1947 la población del país árabe creció alrededor de un 270%.

¿Cómo se puede explicar un aumento tan enorme? Pues bien, algunos afirman que el origen del aumento está en la reproducción natural debido a la modernización y mejora de las condiciones sanitarias. Sin embargo, este no es un argumento razonable, considerando que en el vecino Egipto, gobernado por los británicos desde finales del siglo XIX, hubo un crecimiento marcadamente lento en comparación con el crecimiento en la Tierra Occidental de Israel.

La verdadera razón radica en las oleadas de inmigración árabe, que se intensificaron a medida que se desarrollaron los medios de vida y las opciones de vida en el país. Clanes de toda la región llegaron a Israel desde Siria, el Líbano y Transjordania, así como desde Sudán y Libia. Hoy en día es posible encontrar muchos clanes originarios de fuera del país, como los Mograbíes, que vinieron del norte de África, los Shami, que vinieron de Siria, y los Horani, que vinieron de Horan (Siria). Los Masri se originaron en Egipto y los Juarish de Libia.

El fenómeno de la inmigración árabe a la Tierra de Israel en las últimas generaciones lo resume el Dr. Yuval Arnon-Ohana: La migración de tribus beduinas a Israel fue un fenómeno antiguo y regular, pero se llevó a cabo con gran intensidad especialmente en los siglos XIX y el siglo XX.

Entre los primeros estuvieron, por ejemplo, las tribus de Meta Anza, que se aferraron a la Bekaa, o los Bani Zeidan, que se aferraron a Galilea. Estos también llegaron a Israel a través de Transjordania y la Península Arábiga. Una gran oleada de tribus llegó en el siglo XIX desde Egipto, entre ellas los árabes Al-Saida – en la zona de Haifa. Había grupos que venían del norte, como los turcomanos, los bushnaks (de Bosnia), así como tribus beduinas como los árabes Al-Shakirat que se aferraron a las cercanías de Haifa, los árabes Al-Zubidat en la zona de Shafram y los árabes Al-Aramsha, que se infiltraron en la Alta Galilea y se aferraron a ella. Las tribus beduinas como los Taamra también se aferraron a las estribaciones de las montañas de Judea y al área de Hebrón, pero la mayoría de ellos prefirieron las llanuras abiertas de la costa, Jezreel, Harod, Beit-Shan y Jordán.

A lo largo del período del mandato, la inmigración continuó con aún más fuerza, debido principalmente al desarrollo y modernización de los británicos y al nuevo asentamiento judío. A modo de ilustración, podemos citar el enorme crecimiento que tuvo lugar en la ciudad de Haifa, que creció un 80% en un período muy corto, entre 1931-1944.

 Los británicos, que eran tacaños en lo que respecta a la inmigración judía, nunca se preocuparon de registrar y “certificar” a los árabes que llegaban a Israel, y que utilizaban para construir infraestructura. Los documentos revelados después de 40 y 50 años revelan que la burocracia británica era claramente consciente del fenómeno y no lo impidió. El flujo era tan visible a la vista que el propio Winston Churchill señaló: “Los árabes no son suficientes para no ser perseguidos, sino para haberse apiñado en la tierra y multiplicarse en ella hasta que su número aumentó más allá de cualquier tasa en la que incluso los judíos del siglo XIX el mundo entero podría aumentar el número de judíos en él”.

O como afirmó el presidente estadounidense Franklin Roosevelt: “La inmigración de árabes a Palestina desde 1921 ha superado con creces la inmigración de judíos en todo el período reciente”.

Esta situación se confirma científicamente en la investigación del orientalista Dr. Shlomo Aryeh ben-Elkana Z’l, quien inspeccionó más de 800 aldeas árabes en todo el oeste de Israel a partir de la década de 1940 y reveló que la gran mayoría de los residentes son de origen extranjero. Puso como ejemplo Umm al-Fahm, que estudió en 1943: de sus 2.800 habitantes, 1.400 eran de origen egipcio, unos 900 de la Península Arábiga y 500 del otro lado del este de Jordania.

Por lo tanto, sería ilógico y claramente irrazonable seguir afirmando la existencia de un “pueblo árabe sentado en su tierra” durante miles de años.

Nati Avneri, doctora en el Departamento de Estudios Judíos de la Universidad Bar-Ilan, coordinadora del movimiento “Si quieres”

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