Las escaramuzas de Francia con el islam violento – Por Dr. Manfred Gerstenfeld (BESA)

RESUMEN EJECUTIVO: Francia tiene problemas insolubles con parte de su población musulmana. Esto se hizo evidente una vez más cuando un profesor de secundaria que había mostrado polémicas caricaturas del profeta Mahoma a sus alumnos fue decapitado por un musulmán de 18 años. Las actuales escaramuzas del gobierno francés con el Islam radical serán vistas en última instancia como una nota al pie de una batalla masiva y prolongada.

Francia tiene problemas con parte de su población musulmana que simplemente no se pueden resolver. Es poco probable que existan medidas aceptables en el marco de una democracia liberal que puedan abordar de manera efectiva y adecuada este tema, incluso si existiera la voluntad política para hacerlo.

El presidente Emmanuel Macron ha sido consciente del problema durante años y ha expresado con firmeza que el gobierno lo va a abordar. Sin embargo, ha hecho relativamente poco sobre el terreno durante su mandato. Actualmente, los principales problemas causados ​​por la pandemia de COVID-19 han proporcionado una excusa conveniente para la inacción.

En las últimas semanas, sin embargo, la realidad se impuso. Un maestro de secundaria, Samuel Paty, fue asesinado el 16 de octubre en Conflas-Sainte-Honorine, un suburbio del noroeste de París. Fue decapitado con un cuchillo grande por un musulmán de 18 años que aparentemente estaba enfurecido porque la víctima había mostrado las controvertidas caricaturas de Charlie Hebdo del profeta Mahoma a sus estudiantes.

Un padre de uno de los alumnos musulmanes de Paty expresó su furia en Internet. Fue contactado por el futuro asesino, un hijo de inmigrantes chechenos que llegó a Francia hace más de 10 años. El joven pagó a algunos estudiantes para que le indicaran quién era Paty para asegurarse de matar a la persona adecuada. Después de que cometió el asesinato, la policía lo mató a tiros.

Un alboroto público siguió al crimen, y Macron y su gobierno entendieron que debían tomarse medidas rápidas. Se anunció un programa gubernamental que consistió en decenas de redadas y arrestos, así como la disolución de algunas asociaciones musulmanas con conexiones con el Islam radical. Uno de ellos fue el “Colectivo Jeque Yassin”, que lleva el nombre del fundador del grupo terrorista Hamás. El ministro del Interior francés, Gerard Darmanin, dijo que el presidente del grupo, Abdelhakim Sefrioui, había lanzado una fatwa contra el maestro. Además, se anunció la expulsión de varios solicitantes de asilo radicales.

En segundo plano, hay al menos una razón más importante para que Macron tome medidas enérgicas. Las próximas elecciones presidenciales tendrán lugar en 2022. Tal como están las cosas, parece que en la segunda vuelta los dos contendientes serán (como en las elecciones de 2017) Macron y Marine Le Pen, líder del partido populista derechista National Rally.

Después del asesinato, Le Pen dio una conferencia de prensa en la que dijo que Francia necesita una legislación en tiempo de guerra para combatir “una fuerza organizada y ya instalada”. Añadió que Macron había propuesto una estrategia de contención inadecuada y anacrónica, mientras que la situación requería una estrategia de reconquista.

Macron fue un alumno estrella de la élite académica estatal francesa. Es mucho más inteligente y conocedor que Le Pen. Macron también es un polemista mucho mejor, como quedó muy claro en el debate de segunda vuelta durante las elecciones de 2017. Pero en un debate futuro, Le Pen tendrá un gran argumento: una gran amenaza para los valores fundamentales y la sociedad de Francia proviene de una parte significativa de la comunidad musulmana que vive en el país. Incluso podría dejar caer la palabra “parte”.

El número de musulmanes en Francia a menudo se estima en un 6%, lo que probablemente sea un porcentaje bajo. En un debate, Le Pen puede decir: “Has hablado mucho sobre el problema de los musulmanes radicales, pero no lo has abordado de manera estructural”. Ella puede dar muchos ejemplos, ya que el número de guetos en Francia, que están casi en su totalidad poblados por musulmanes, no se ha reducido de 750 durante el mandato de Macron. Las autoridades tienen dificultades para ingresar a estas áreas llamadas “prohibidas”. Le Pen puede utilizar cualquier incidente adicional entre ahora y las elecciones para fortalecer su caso.

Hay dos niveles de consideración que surgen con respecto a las propuestas de Le Pen y su compatibilidad con la ley francesa. La primera es que, dentro de las reglas de la democracia liberal, probablemente no se pueda combatir eficazmente el islam violento. Si las cosas se complican, bien puede ser que en la batalla contra el Islam radical, la mayoría de los franceses estén a favor de tomar medidas fuera de los límites establecidos por la democracia liberal.

Durante muchos años, se ha promovido en Europa una idea parcialmente errónea de que existe una diferencia fundamental entre musulmanes e islamistas. Según este concepto, los islamistas se definen como adherentes al Islam político. Otros musulmanes religiosos se concentran en los aspectos espirituales del Islam. Sin embargo, en realidad, la diferencia es mucho menos clara. Las poblaciones musulmanas muestran un patrón continuo. En un extremo están las personas que se declaran musulmanas porque nacieron como tales. Su compromiso con el Islam en la práctica termina con eso. En el otro extremo están aquellos que creen que el Islam les instruye a conquistar el mundo, ya sea con la palabra o con la espada.

Si bien la diferencia entre los extremos es enorme, existe un movimiento a lo largo de las líneas. El joven asesino de Samuel Paty no era un radical conocido. Nunca había sido identificado como tal en ningún momento durante los 10 años desde que él y su familia se mudaron a Francia. Entre los millones de musulmanes del país, este no puede ser un caso aislado. Algunos de los que hoy no son radicales pueden radicalizarse rápidamente y viceversa. Un factor adicional, que probablemente juega un papel en la radicalización, es la grave tasa de desempleo entre los jóvenes musulmanes.

El papel de los valores franceses básicos también es muy importante. La separación entre estado y religión es una parte clave de la sociedad francesa. Por tanto, la protección del Estado laico tiene una alta prioridad. La autora Caroline Fourest, crítica desde hace mucho tiempo de muchos aspectos del Islam, escribió recientemente que Francia necesita un perro guardián del secularismo “para supervisar las campañas de intoxicación en lugar de promoverlas”.

Si Francia comienza a tomar medidas más contundentes contra el Islam radical, puede provocar reacciones más fuertes en los países musulmanes. Turquía, que ya tiene tensas relaciones con Francia, es un candidato para ser líder aquí. El presidente Recep Tayyip Erdogan ha dicho que Macron necesita un control de su salud mental. Actualmente se están llevando a cabo boicots de productos franceses en el mundo musulmán.

Varios autores de países vecinos han señalado que el impacto de la decapitación y la publicidad que se le dio allí fue menor. Este es un indicador de cuán limitada es la conciencia europea en esta importante área. El hecho de que existan musulmanes radicales y violentos en otros países europeos proporciona una perspectiva adicional, pero Francia está a la vanguardia del desafío que representa el Islam radical para la democracia liberal.

Las actuales escaramuzas superficiales del gobierno francés contra el islam radical se considerarán a la larga como una nota al pie de una batalla masiva y prolongada. Esta es una lucha para la que ni siquiera se ha realizado gran parte de la investigación básica. Jerome Forquet, uno de los principales comentaristas sociopolíticos de Francia, lo expresó bien: “Ha comenzado una carrera; por ceguera ideológica, mal juicio o miedo a nombrar las cosas como son, ya se ha perdido mucho tiempo”.

 

El Dr. Manfred Gerstenfeld es investigador asociado sénior en el Centro BESA, ex presidente del Comité Directivo del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén y autor de  The War of a Million Cuts . Entre los honores que ha recibido se encuentra el Premio León Internacional de Judá 2019 del Instituto Canadiense de Investigación Judía que le rinde homenaje como la principal autoridad internacional en antisemitismo contemporáneo.

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