La estrategia de demonización del judío bueno/judío malo – Por Melanie Phillips

Una de las estrategias favoritas desplegadas por los que tienen a los judíos en la mira es dividir a la comunidad en judíos buenos y judíos malos. Los buenos judíos tienen opiniones políticamente correctas y progresistas. Los judíos que no comparten esas opiniones son malos judíos. Esta distinción es útil para los que atacan a Israel, quienes pueden usarla para afirmar que no pueden odiar a los judíos porque hay judíos que apoyan su hostilidad hacia Israel.

La Casa Blanca organizó esta semana una mesa redonda sobre antisemitismo para discutir la alarmante escalada de ataques contra judíos estadounidenses. Sin embargo, la administración de Biden no logró invitar a esta discusión a la Organización Sionista de América, la Coalición por los Valores Judíos y el Proyecto de Liderazgo Judío. Estas organizaciones defienden a Israel y al pueblo judío contra las ideologías de izquierda. Son… por lo tanto… malos judíos.

Tristemente, este odioso tropo de buen judío/judío malo ahora está siendo promovido dentro del propio mundo judío. Tanto en Israel como en la diáspora, los judíos progresistas se han convulsionado por la composición del nuevo gobierno que está reuniendo el primer ministro designado, Binyamín Netanyahu.

Esto se debe a que está entregando cargos gubernamentales a tres legisladores muy controvertidos. El agitador Itamar Ben-Gvir se convertirá en ministro de seguridad nacional. Se informa que Betzalel Smotrich, que anhela una teocracia israelí, será un ministro de defensa subalterno con ciertos poderes sobre los territorios en disputa de Judea y Samaria. A Avi Maoz, cuyo partido se opone a los derechos LGBTQ y otras causas progresistas, aparentemente se le está dando control sobre la entrada externa en el plan de estudios escolar y sobre una nueva oficina dedicada a la “identidad judía”.

Esto ha producido un aferramiento épico de perlas por parte de los judíos de la diáspora, que se precipitan para anunciar que ahora podrían retirar su apoyo a Israel. Tal histeria también promueve la agenda del buen judío/mal judío.

Esta semana, Richard Ferrer, el editor de Noticias Judías de Gran Bretaña, anunció a los lectores de la edición en línea de The Times de Londres que muchos judíos británicos estaban “horrorizados” por el nuevo gobierno de Israel. Sus afirmaciones en este artículo fueron exageradas, distorsionadas y absurdas. Describió a Ben-Gvir, Smotrich y Maoz como “los talibanes judíos, teócratas en busca de un Irán judío”.

Dejemos de lado por el momento que los talibanes son musulmanes sunitas mientras que los iraníes son sus enemigos chiítas. La idea de que cualquiera de estos tres judíos israelíes represente la amenaza mortal y no provocada a la vida y la libertad encarnada por los talibanes y las atrocidades que han cometido es grotesca. Además, los talibanes son islamistas. Sin embargo, Ferrer no se sintió impulsado a decirles a los lectores del Times, como lo hizo esta semana, que “Theodor Herzl debe estar revolviéndose en su tumba” cuando el gobierno de Naftali Bennett y Yair Lapid se unió al partido islamista Ra’am de Mansour Abbas.

Esto fue a pesar del hecho de que Ra’am está afiliado a la Hermandad Musulmana, que promulga conspiraciones paranoicas sobre los judíos y busca la destrucción de Israel y Occidente.

Ferrer se burló de que los tres israelíes “no eran demócratas liberales” y que al menos dos eran anti-homosexuales. Pero el año pasado, su Jewish News informó que Ra’am era “socialmente extremadamente conservador, y Abbas habló en un sitio de noticias de Israel a favor de la terapia de conversión para las personas LGBTQ”. Sin embargo, su periódico ronroneó sobre esa coalición y describió a Abbas como un “pragmático”. Además, el artículo de Ferrer invirtió la verdad de una manera que habría hecho justicia a cualquier propagandista islamista. Acusó a Ben-Gvir de “avivar los disturbios del año pasado contra los árabes israelíes que provocaron un conflicto con Hamás”.

De hecho, la policía acusó a Ben Gvir de inflamar las tensiones que sacudieron las ciudades mixtas de Israel en mayo del año pasado. Pero la mayor parte de esa violencia, incluido el asesinato de israelíes, fue cometida por árabes israelíes con gritos de “con fuego y sangre, redimiremos a Palestina” y “mataremos a los judíos”.

Fue solo después de que Hamas y la Yihad Islámica Palestina comenzaran a disparar cientos de cohetes contra Israel desde Gaza, durante este levantamiento nacionalista árabe, que Israel tomó medidas militares. Sin embargo, Ferrer dio a entender que Israel tenía la culpa de la violencia.

Indudablemente, colocar esta parodia vergonzosa en The Times proporcionará más munición a los enemigos de Israel y demonizará a cualquier judío que lo apoye. De hecho, la implicación de la afirmación de Ferrer de apreciar al estado judío es que cualquiera que no esté “gritando no en nuestro nombre” es un judío malo. Esto ha tenido eco en el propio Israel, donde la izquierda también se ha derrumbado.

Maoz provocó indignación en la Knesset esta semana al comparar al gobierno de Lapid con los judíos helenizantes de la historia de Januca. “Cualquiera que intente crear una nueva supuesta religión liberal es la oscuridad”, dijo. “Cualquiera que, con ocultación y ofuscación intencionales, intente lavar el cerebro de los hijos de Israel con sus agendas, sin el conocimiento de los padres, es la oscuridad”. Esto provocó que el diputado de Yesh Atid, Mijal Shir Segman, gritara: “¿Quién eres tú para decidir quién es un buen judío y quién es un mal judío? Es una osadía”. Pero ¿qué estaba haciendo ella sino precisamente eso?

Para esas personas, los judíos malos incluyen a cualquiera con una visión ortodoxa y conservadora de los mandamientos de la Torá. Las personas racionales que están comprensiblemente alarmadas por el historial anterior de estos tres o encuentran desagradables sus posiciones actuales esperarán para ver qué hacen realmente. Netanyahu, después de todo, ha dejado en claro que tiene la intención de mantenerlos a raya.

Como han escrito Shany Mor y Einat Wilf para la Fundación para la Defensa de las Democracias, considerando las muchas ocasiones en que la elección de un nuevo gobierno israelí ha evocado escenarios horribles: “Lo que destaca es que los gobiernos de Netanyahu, todos los cuales, sin excepción, fuimos abrazados con lágrimas por el lado derrotado, nunca implementamos estos escenarios de pesadilla, y a veces incluso ocurrió lo contrario”.

Pero los amantes de las perlas de hoy en día no están esperando a ver qué sucede. Se oponen a que estos tres estén en el gobierno. Tienen pánico de que puedan verse asociados con estos personajes porque todos son judíos.

Para comprender cuán curiosa es esta reacción, mírela desde el otro extremo del telescopio político. Los puntos de vista judíos progresistas, sobre cuestiones de política de identidad como la raza y el género o sobre asuntos relacionados con Israel y los palestinos, ofenden, molestan y asustan a otros judíos. Piensan que los progresistas están equivocados, son antiliberales, hipócritas y de varias maneras amenazan la integridad y seguridad de Israel y el pueblo judío. Sin embargo, estos antiprogresistas no sienten que su propia identidad se vea comprometida por estas posiciones; no sienten la necesidad de decir “no en mi nombre”.

¿Qué nos dice esta diferencia?

Primero, lo que siempre parece importarles a los progresistas es cómo los ven los demás que cómo se ven a sí mismos.  Sin embargo, es crucial para su identidad que se definan a sí mismos por lo que no son. Llaman a sus oponentes “la derecha” no como una descripción precisa (a menudo no lo es) sino como un punto de referencia insultante de inaceptabilidad. Cuanto peor es ese punto de referencia, más virtuosos ellos se vuelven. Por eso se apresuran a eludir “derecha” con “extrema derecha”, “fascista” o “nazi”.

Esto es a pesar del hecho de que se hacen es quedar en ridículo, como lo hizo el alcalde de Tel Aviv, Ron Juldai, quien instó a los israelíes a levantarse contra la inminente “teocracia fascista” del país. Pero, por supuesto, bajo el fascismo real tal rebelión no sería posible. E incitar a la revuelta contra un gobierno correctamente elegido no es democrático.

No importa. Cualquier judío que no denuncie a Ben-Gvir, Smotrich o Maoz será alquitranado y emplumado como un judío malo. El asesinato de personajes es una forma de cerrar una discusión por completo. Aquellos que intentan silenciar a otros de esta manera lo hacen por miedo. Entonces, ¿por qué estos “buenos judíos” están tan asustados de que su propia identidad sea tan vulnerable?

Aquí está la última curiosidad. Es porque están aterrorizados, en algún nivel subterráneo de su psique, que estos “judíos malos” puedan tener razón.

Comentarios

Recientes

Artículos Relacionados

Donaciones

 

En “Hatzad Hasheni” seguimos produciendo contenidos verdaderos y confiables para que te sigas sintiendo orgulloso de lo que eres…

¡Ayúdanos ahora con tu donación!

¡Súmate al proyecto que modifica percepciones!

CLICK AQUI PARA DONAR

Gracias por donar en este importante proyecto de diplomacia publica.