RESUMEN EJECUTIVO: El antisemitismo es el odio más insidioso de la historia. La aversión a los judíos ha florecido bajo tantas circunstancias que es difícil encontrar un denominador común que explique sus múltiples manifestaciones. Sin embargo, ha habido períodos en que los no judíos mostraron una gran simpatía y solidaridad hacia los judíos. Quizás la mejor ilustración de esta amistad es la norteamericana moderna.
Hay precedentes que muestran que la disposición de Estados Unidos a hacerse amigo de los judíos no es un caso único en la historia. La Holanda calvinista y la Inglaterra puritana también mostraron amistad y solidaridad hacia los judíos, una simpatía expresada por cristianos fervientes. El fervor de esos cristianos fue tan fuerte como el de los católicos que quemaron conversos en la hoguera y de clérigos cristianos ortodoxos que intimidaron a los judíos de toda Europa del Este.
La diferencia entre los puritanos y los cristianos católicos u ortodoxos hacia los judíos no era doctrinal. Estas corrientes cristianas abrazaron la teología de reemplazo de San Agustín, que consideraba a los cristianos como los nuevos socios del pacto de Dios. La diferencia es que los calvinistas y los puritanos abrazaron la Biblia hebrea, mientras que los católicos, los luteranos y los cristianos ortodoxos tendían a ver la Torá como la reliquia obsoleta de una deidad israelita irascible y vengativa.
Hoy en día, muchos judíos están desconcertados porque los cristianos estadounidenses abrazan abrumadoramente a los judíos e Israel, mientras que los antepasados de los judíos del “viejo país” tenían buenas razones para temer y resentir al cristianismo. Esta paradoja se explica por las actitudes contrastantes de los cristianos en América del Norte y en Europa continental hacia la Biblia hebrea. Los cristianos estadounidenses son lectores entusiastas y comprensivos del Antiguo Testamento. Históricamente, los cristianos europeos han ignorado la Torá.
De hecho, la actitud de una ideología o cultura hacia la Torá es el mejor predictor de su actitud hacia los judíos. Nazis y comunistas estaban en extremos opuestos del espectro político, pero su odio por el mensaje ético y teológico de la Torá los convirtió en enemigos implacables del pueblo judío. Hoy en día, los izquierdistas seculares y los posmodernos adoptan el antisionismo y coquetean con el antisemitismo, un fenómeno que consterna a los judíos planteados sobre el axioma de que el progresismo simpatiza con los judíos. Esta animosidad se explica una vez que recordamos que la moralidad y la ética de las escrituras judías son antitéticas al posmodernismo.
En esta discusión, el Islam también juega un papel importante. Mientras los judíos se convirtieron en Dhimmis sumisos de una política musulmana segura de sí misma, el antisemitismo desempeñó un papel relativamente menor en el pensamiento islámico. Después de todo, las escrituras judías y la mansedumbre judía corroboraban que el Islam era la fe ascendente. Sin embargo, una vez que los judíos regresaron a su patria histórica y derrotaron a los ejércitos islámicos en su territorio, la Torá se transformó en ojos musulmanes en un texto inmoral que justificaba todo tipo de crímenes como el racismo, el supremacismo y el genocidio. El rabioso antisemitismo en el mundo musulmán siguió.
La secularización de las sociedades europeas y estadounidenses ha coincidido con un marcado aumento del sentimiento antijudío en el mundo occidental. Los campus universitarios en los centros urbanos están en el corazón de esta hostilidad. Esto no es una coincidencia dado que estos espacios son los menos alfabetizados en la Biblia en América y Europa.
Las potencias occidentales nunca hubieran apoyado el establecimiento de un estado judío en 1948 si sus líderes no hubieran asistido a la escuela dominical y estuvieran informados sobre las historias bíblicas que se desarrollaron en Canaán y Judea. De hecho, la alfabetización bíblica en el núcleo de la propia identidad cultural y la autocomprensión ética es el hilo común compartido por la mayoría de los gentiles, cuya simpatía y apoyo por el pueblo judío ha sido desinteresada y espontánea.
La secularización de la sociedad occidental y el vaciamiento de la cultura cristiana en un compendio de mantras evangélicos constituyen una amenaza existencial para el pueblo judío. La secularización erosiona la identidad estadounidense tradicional, cuya simpatía y apoyo para los judíos e Israel ha sido históricamente tan generosa. Además, contribuye a las tendencias asimilacionistas aplanando las diferencias entre judíos y cristianos.
El destino del pueblo judío está íntimamente ligado al prestigio de la Torá. Para fortalecer el apoyo de Israel y el pueblo judío, la Biblia y su ethos deben ser restaurados en el sistema educativo estadounidense y la industria de la cultura. Esta restauración socavará el antisemitismo con mayor eficacia que las conferencias sobre los derechos humanos y los peligros del racismo.
Rafael Castro es un analista político educado en la Universidad Hebrea y Yale con sede en Berlín. Él puede ser contactado en rafaelcastro78@gmail.com.
