Implicaciones de la elección británica para los judíos e Israel – Por Dr. Alex Joffe (BESA)

RESUMEN EJECUTIVO: La elección británica entregó un rotundo mandato al Partido Conservador y diezmó al Partido Laborista, devastado por el antisemitismo. El líder laborista Jeremy Corbyn fue expuesto como desagradable e incompetente, y como el facilitador de un aumento masivo del antisemitismo dentro del partido, todo lo cual fue rechazado por los votantes. La lección para el Partido Demócrata de los Estados Unidos es que el izquierdismo punitivo y el antisemitismo abierto son inaceptables, aunque las divisiones dentro de la comunidad judía estadounidense silencian dicho mensaje. Para Israel, la lección es tratar de permanecer lo más bipartidista posible, aunque eso no será fácil.

La rotunda victoria del Partido Conservador en las elecciones generales británicas ha brindado un alivio palpable a los judíos británicos y a los defensores de la alianza atlántica.

Los análisis de los resultados han subrayado la responsabilidad personal del líder laborista Jeremy Corbyn por la casi destrucción de su partido. Un socialista estridente y doctrinario, Corbyn era a la vez personalmente inadmisible y un administrador incompetente, así como un notable “amigo” de Hamás, Hezbollah, el IRA y la Unión Soviética. El Laborismo bajo Corbyn y la facción Momentum abandonó a la clase trabajadora para convertirse en una criatura de la clase media urbana, haciendo hincapié en la guerra de clases contra el rico y vanguardista “despertar”, y esquemas de inversión fantásticamente poco realistas.

Por el contrario, Boris Johnson, aparentemente un bufón, siguió un plan astuto. Marginó sistemáticamente a los opositores al Brexit dentro de su propio partido, dirigió una campaña de liderazgo contra Theresa May y organizó una elección general, todo para lograr el Brexit. Al mismo tiempo, prometió el fin de la austeridad fiscal y el nuevo gasto público masivo en asuntos sociales. Otros observadores han notado que esta combinación astuta de economía de izquierda y nacionalismo moderado sirvió para atraer a la clase trabajadora a los conservadores, así como al menos en cortocircuito parcial a la extrema derecha. Podría decirse que esto representa un enfoque viable para el Partido Demócrata.

Para los judíos de Gran Bretaña, la crisis de antisemitismo del Partido Laborista fue una cuestión primordial. La crisis, que comenzó con BDS en los grupos laboristas en los campus universitarios, rápidamente involucró a todo el partido y a su liderazgo. En el proceso, reveló una sórdida subcultura antisemita entre los activistas y miembros laboristas y dentro de la cultura británica de izquierda y musulmana.

A cada paso se descubría más evidencia de la antipatía personal de Corbyn hacia los judíos e Israel. La situación se convirtió en una visión muy pública del antisemitismo feo, a partir del abuso lanzado a figuras públicas como Rachel Riley, la documentación del antisemitismo de cientos de miembros del Partido Laborista, filtraciones dentro del propio partido que mostraron esfuerzos extenuantes para encubrir el antisemitismo, e incluso declaraciones de intelectuales y de docenas de miembros laboristas llamando a no votar por el partido.

La respuesta de los judíos británicos no tuvo precedentes: Los judíos y sus aliados se reunieron en una protesta masiva, y el rabino jefe Efraim Mirvis advirtió gravemente de la amenaza existencial para la vida judía británica. La respuesta del partido a su crisis de antisemitismo fue disimular, encubrir y culpar a las víctimas.

La mayor lección de la experiencia británica para los judíos estadounidenses y para Israel es evitar la complacencia. Los judíos británicos famosos y reticentes llegaron tarde para hablar sobre la perversión del Partido Laborista y lo hicieron en unidad solo unos meses antes de las elecciones de diciembre. Para agravar el problema fue el hecho de que, en los años previos a las elecciones, los grupos del frente judío construidos por los laboristas engañaron deliberadamente a la comunidad judía y a Gran Bretaña en general sobre la crisis antisemitismo del partido.

Los judíos estadounidenses son mucho menos tranquilos que sus homólogos británicos, pero su gran diversidad política y religiosa ha sido durante mucho tiempo una fuente de fortaleza y debilidad. Aún peor para la unidad judía es la ignorancia y la apatía comunitarias generalizadas, sobre todo sobre Israel, y las presiones de clase para ajustarse a las actitudes sociales emergentes con respecto al “despertar”.

Como en Gran Bretaña, la complacencia judía estadounidense ha sido explotada por grupos de izquierda, primero por aquellos construidos por el ala de Obama del Partido Demócrata como J-Street, y luego, más recientemente, por grupos antisionistas de extrema izquierda como IfNotNow, que son financiados por individuos ricos y otras fundaciones. Las organizaciones judías heredadas han demostrado ser débiles y vacilantes al hablar sobre el problema del antisionismo y el antisemitismo de izquierda, luego de su capitulación ante la corrección política sobre el terrorismo islámico y los efectos subversivos del islamismo estadounidense en general.

Para empeorar las cosas, los judíos estadounidenses y otros se ven obstaculizados por una concepción forzada y engañosa del antisemitismo como un fenómeno exclusivamente de derecha. La última violencia antisemita sangrienta en Jersey City mostró que los perpetradores de la izquierda, en ese caso miembros de una extraña secta negra inspirada en la Nación del Islam, simplemente no pueden ser entendidos en las construcciones estadounidenses predominantes de racismo, en el que los judíos son “blancos” y donde el racismo solo emana de la “blancura”. Al igual que con la violencia continua contra judíos “visibles” en Nueva York, la negación del hecho de que la mayoría de la violencia antisemita emana de otras minorías ha cegado a demasiados judíos a la naturaleza del problema y a su facilitadores políticos en el establecimiento demócrata. La realidad ha profundizado las divisiones en la comunidad judía estadounidense.

Además del problema, un sesgo de larga data entre los judíos estadounidenses contra los cristianos y los judíos ortodoxos ha creado un instinto para adoptar posiciones irreflexivas en oposición a esas comunidades, independientemente del interés común comunitario más amplio. Una mayoría desconocida de judíos estadounidenses apoyará automáticamente cualquier candidato demócrata que sea nominado, independientemente del socialismo profeso, la antipatía hacia Israel o los efectos de empoderamiento sobre el antisemitismo de izquierda, simplemente porque ese candidato no es Trump. El respaldo de Corbyn por destacados demócratas “progresistas”, incluida Alexandria Ocasio-Cortez, y la rotación continua de antisemitas y simpatizantes de BDS en el personal de campaña de Bernie Sanders y Elizabeth Warren muestra su disposición al antisemitismo de clase como una forma separada y menor de abuso. Esto es equivalente a su aceptación, independientemente del trasfondo judío de Sanders.

Lo que no está claro es si los laboristas introspectarán y cambiarán o incluso si tienen la capacidad de hacerlo después de su rotunda derrota. La negativa de Corbyn a renunciar como líder del partido antes de la elección de un sucesor, y la culpa de los corbynitas frustrados por la estupidez de la clase trabajadora, los “medios de comunicación de derecha” como la BBC (!) y, por supuesto, los judíos, obviamente son malos presagios. Y aunque estas respuestas han sido criticadas por la conducta antisemita del partido bajo Corbyn, especialmente por el alcalde de Londres Sadiq Khan, queda por ver hasta qué punto este vil legado será erradicado bajo el nuevo liderazgo del Laborismo.

La pérdida de los demócratas en 2016 también provocó un giro brusco hacia la izquierda y un ciclo continuo de investigaciones y esfuerzos criptolegales para eliminar a Trump. La polarización exacerbó las divisiones en la sociedad estadounidense, y la introspección y el centrismo han estado ausentes.

Una lección para los demócratas es que las posiciones estrictamente de izquierda que huelen a castigo (confiscación, impuestos exorbitantes, nacionalización), incluso en nombre de la justicia, no son bienvenidas para la mayoría de los votantes. Que incluso Gran Bretaña, un país con una larga historia socialista e instituciones nacionalizadas de larga data como el Servicio Nacional de Salud, rechazó el laborismo.

Los demócratas también podrían concluir del resultado de las elecciones británicas que el antisemitismo abierto no es bienvenido. Si bien queda por probar con encuestas detalladas, parece que la autoimagen y el respeto propio de la mayoría de los votantes rechazaron la asociación con el crudo antisemitismo representado por Corbyn y la facción Momentum. En los Estados Unidos, mucho más vocalmente filosemitas, la lección para los demócratas debería ser clara: deberían expulsar a los antisemitas de sus filas. Además, gran parte del electorado reconoce, incluso si los medios de comunicación y los intelectuales no pueden, que Trump es un filosemita, sin embargo, sorprendentemente inarticulado.

Al mismo tiempo, el extraño afecto de Trump por los judíos e Israel, y el abrazo excesivo entre Trump y Netanyahu, se han sincronizado con la gradual Corbynización del Partido Demócrata. Al igual que los laboristas, su alejamiento de Israel y los judíos es estructural, una función de convertirse en un partido de urbanitas educadas de clase media, minorías descontentas y grupos demográficos más pequeños “despertados”. Su aceptación del Tercer Mundo y el socialismo ha alejado a la clase trabajadora estadounidense y muestra pocas posibilidades de retroceder hacia el centrismo, incluso si el anciano Joe Biden se convierte en el candidato. Pero el centrismo y una narrativa nacional unificadora son vitales y los judíos estadounidenses deberían insistir enérgicamente en ellos, ya que la libertad económica y religiosa están indisolublemente unidas.

Para Israel, las implicaciones de las elecciones británicas son más difíciles de discernir. El filosemitismo británico siempre ha estado presente, pero es fácil de subestimar dada la situación política actual y la tensa historia de la relación de Gran Bretaña con Oriente Medio. El filosemitismo estadounidense es de un orden completamente diferente, siendo fundamental para la república y su composición cultural. Con los demócratas abandonando todos los aspectos de la herencia estadounidense y los republicanos encerrados en una versión empalagosa e ignorante, las perspectivas para Israel y, de hecho, para los propios Estados Unidos son inciertas, si no sombrías.

El restablecimiento de un consenso bipartidista sobre Israel puede no ser posible cuando una facción vocal de la vanguardia del Partido Demócrata cree que los judíos estadounidenses son “blancos” ricos y manipuladores, y que sus primos israelíes son “colonizadores” violentos. Los israelíes deberían evitarlo, comentando sobre la política demócrata interna, pero probablemente se verán obligados a hacerlo aunque solo sea para contrarrestar el dominio de las voces palestinas, islamistas y socialistas dentro del partido.

Es poco probable que funcionen los argumentos tradicionales sobre que Israel es la única democracia del Medio Oriente y un aliado confiable en una región inestable dado que los demócratas parecen ansiosos por deshacerse de las alianzas extranjeras existentes y volver a abrazar a Irán. Tampoco apelará a la sociedad liberal de Israel cuando la réplica inevitable sea que tales afirmaciones simplemente blanquean la “ocupación”, que se equipara con la existencia de Israel. Los argumentos republicanos de que Israel es una expresión de la voluntad de Dios son aguas turbias y polarizan aún más el debate.

Como las elecciones de 2019 fueron para Gran Bretaña, las elecciones de 2020 serán un punto de inflexión para los EE.UU. Los israelíes, los judíos estadounidenses y los estadounidenses de todas las tendencias religiosas que están preocupados por la libertad y el sistema bipartidista deberían hablar ahora para prevenir la victoria de una facción corbynesca en una superpotencia global.

 

Alex Joffe es miembro de Shillman-Ingerman en el Foro de Oriente Medio y un erudito senior no residente en el Centro BESA.

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