Es necesario comprenderlo de una vez por todas: El conflicto actualmente es religioso – Por Boaz Bismuth (Israel Hayom)

“La policía israelí le disparó a dos palestinos en una sinagoga”, informó el sitio web del “Daily Telegraph” británico. La cadena CNN, en paralelo, numeraba a los cuatro asesinados en la sinagoga junto también a “dos palestinos muertos”. El reportero de la CNN, aparentemente, se despertó del lado izquierdo de la cama presentado el ataque como… “Un ataque a una mezquita”. Le tomó un tiempo a la cadena reparar el error y pedir disculpas. Me pregunto ¿qué diría Freud al respecto?

El muy difícil evento de ayer en Har Nof no fue un ataque común. Chales (Talit) asqueados de sangre y correas de los tefilín envolviendo los cuerpos en una sinagoga del centro de Jerusalén no son una imágen común, incluso para un estado judío experimentada en los duros ataques. Tal vez por eso, incluso “Le Monde” de Francia, que no se ahorra sus críticas para con nosotros, eligió un título: “Masacre en la Sinagoga de Jerusalén”.

Al mismo tiempo, los medios de comunicación internacionales descubrieron que no sólo los activistas del Estado Islámico saben masacras, también los terroristas palestinos sobresalen en el arte del cuchillo. Tal vez algún día ellos también se atrevan a escribirlo. Pero los comentaristas de los medios de comunicación explican que los asentamientos en Jerusalén son los que provocan la presente escalada. En otras palabras, el mundo sigue pensando que el problema entre Israel y los palestinos es “territorial”. Me gustaría que así lo fuese. Si fuese así, ya se habría resuelto hace mucho tiempo.

Hay que entender, de una vez por todas, que hoy el conflicto es religioso. Al igual que Yasser Arafat en 2000, su sucesor, Mahmoud Abbas, ha intensificado la dimensión religiosa del conflicto.

¿Ejemplos? Abbas sigue, obstinadamente, negándose a reconocer el carácter judío de Israel. ¿Por qué debe ser un estado judío? Más allá de que Abbas incita contra los judíos desde su casa en Ramallah, fue citado en una reunión de partidarios del Fatah diciendo que “Hay que prevenir (de los colonos) entrar, a toda costa, a nuestra mezquita y contaminarla”. Abbas se refiere al complejo “Al-Haram al-Qudsi al-Sharif” (el lugar honorable y sagrado en Jerusalén), el lugar en donde están tratando de ascender los fieles judíos. Para Abbas, se trata de una sntidad musulmana que Israel claramente acepta (la prueba – el Waqaf jordano es el responsable del complejo), aunque los palestinos tienen una tendencia a pasarse por alto el hecho de que en el año 967 a.c., el rey Salomón construyó el Primer Templo en el mismo lugar… exactamente el mismo. Los palestinos nunca han sobresalido por su “conocimiento” sobre la historia de Israel.

¿Y el mundo? Él mundo parece preocupado con sus problemas de los cambios demográficos y la sensación de culpa pasada les parece lejana, lo que provoca que se confunda un poco pensando que el Monte del Templo está en manos judías “sólo a partir de 1967”.

Al igual que Maimónides permitió a los judíos entrar en la zona de la mezquita para rezar, y teniendo en cuenta que también los gobiernos israelíes han reconocido la santidad del complejo para los musulmanes; ya que según los musulmanes desde allí ascendió al cielo el  Profeta Mahoma en su viaje nocturno; no dañaría que la dirigencia palestina comenzase a respetar la historia judía comprendiendo que también una sinagoga es un lugar sagrado, no sólo una mezquita.

Publicado en http://www.israelhayom.co.il/opinion/234947!

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