El Estado Islámico (EI) da a conocer panfleto sobre mujeres esclavas

El Departamento de Investigación y Fatwa del Estado Islámico (EIIS) ha dado a conocer un panfleto sobre el tema de las cautivas y esclavas. El panfleto, de fecha Muharram 1436 (octubre/noviembre, 2014) e impreso por la editorial del EIIS, Biblioteca Al-Himma, se titula Su’al wa-Jawab fi al-Sabi wa-Riqab (“Preguntas y Respuestas sobre Cautivos y Esclavos”). Fue dado a conocer presumiblemente en respuesta a la conmoción causada por los numerosos informes este verano de que el EIIS había tomado como esclavas sexuales a muchachas y mujeres yazidi. Escrito en forma de preguntas y respuestas, este aclara la postura de la ley islámica (tal como el EIIS lo interpreta) sobre diversos temas pertinentes, y establece, entre otras cosas, de que es lícito tener relaciones sexuales con esclavas no musulmanes, incluyendo a muchachas muy jóvenes, y de que también se permite golpearlas y comerciar con ellas.

Lo siguiente son extractos del panfleto, publicado en una cuenta Twitter pro-EIIS. [1]

“Pregunta 1: ¿Qué es una al-sabi?

Al-Sabi es una mujer de entre el ahl al-Harb [el pueblo de la guerra] que ha sido capturada por musulmanes.

“Pregunta 2: ¿Qué hace permisible a una al-sabi?

“Lo que hace a una al-sabi permisible [es decir, que hace permisible tomar una mujer cautiva] es [su] incredulidad. Las [mujeres] incrédulas que fueron capturadas y traídas a la morada del Islam nos son permisibles, luego que el imam [nos las] distribuya”.

“Pregunta 3: ¿Pueden todas las incrédulas ser tomadas como rehenes?

“No existe disputa entre los estudiosos de que es permisible capturar mujeres no-creyentes [caracterizadas por] la incredulidad de origen [kufr asli], tales como kitabiyat [mujeres de entre el pueblo del libro, es decir, judíos y cristianos] y politeístas. Sin embargo, [los estudiosos] disputan sobre [el tema de] la captura de mujeres apóstatas. El consenso se inclina hacia prohibirlo, aunque algunos piensan que es permisible. Nosotros el [EIIS] nos inclinamos hacia el aceptar el consenso…”

“Pregunta 4: ¿Es permisible tener relaciones sexuales con una mujer cautiva?

“Es permisible tener relaciones sexuales con la mujer cautiva. Alá el todopoderoso dijo: ‘[Exitosos son los creyentes] que guardan su castidad, excepto de sus esposas o (de las cautivas y esclavas) que su mano derecha posee, ya que entonces están libres de culpa [Corán 23:5-6]’…”

“Pregunta 5: ¿Es permisible tener relaciones sexuales con una mujer cautiva inmediatamente después de tomar posesión [de ella]?

“Si ella es virgen, él [su amo] puede tener relaciones sexuales con ella inmediatamente después de posesionarse de ella. Sin embargo, si no lo es, el útero debe ser purificado [primero]…”

“Pregunta 6: ¿Está permitido vender a una cautiva?

“Es permisible comprar, vender o dar como regalo a cautivas y esclavas, ya que no son más que propiedades, de las que se puede disponer [siempre y cuando no le cause [al ummah musulmán] ningún daño o perjuicio”.

“Pregunta 7: ¿Es permisible separar a una madre de sus hijos a través del [acto de] comprar y vender?

“No es permisible separar a una madre de sus hijos que no han alcanzado la pubertad a través de la compra, venta o dar como regalo a [una cautiva o esclava]. [Pero] es permisible separarlos si los hijos han crecido y han madurado”.

“Pregunta 8: Si dos o más [hombres] compran a una cautiva juntos, se convierte ella entonces en permisible [sexualmente] a ambos?

“Está prohibido tener relaciones sexuales con una mujer cautiva si [el amo] no la posee exclusivamente. Aquel que posee a una [cautiva] en colaboración [con otros] no puede tener relaciones sexuales con ella hasta que los otros [dueños] le vendan o este [su parte]”.

“Pregunta 9: Si la cautiva fuese embarazada por su dueño, puede este luego venderla?

“No puede venderla si se convierte en madre de un niño…”

“Pregunta 10: Si un hombre muere, ¿qué dice la ley respecto a las cautivas que este poseía?

“Las cautivas son distribuidas como parte de su patrimonio, al igual que todas las [otras] partes de su patrimonio [son distribuidas]. Sin embargo, sólo pueden prestar servicios, no pueden tener relaciones sexuales, si un padre o [uno de los hijos] ya ha tenido relaciones sexuales con ellas, o si varias [personas] las heredan en sociedad”.

“Pregunta 11: ¿Puede un hombre tener relaciones sexuales con la esclava de su esposa?

“Un hombre no puede tener relaciones sexuales con la esclava de su esposa, porque [la esclava] es propiedad de otra persona”.

“Pregunta 12: ¿Puede un hombre besar a la esclava de otro, con el permiso del dueño?

“Un hombre no puede besar a la esclava de otro, ya que besar [implica] placer, y el placer está prohibido a menos que [el hombre] posea exclusivamente a la [esclava]”.

“Pregunta 13: ¿Está permitido tener relaciones sexuales con una esclava que no ha alcanzado la pubertad?

“Es permisible tener relaciones sexuales con la esclava que no ha alcanzado la pubertad si está apta para las relaciones sexuales, sin embargo si no está apta para las relaciones sexuales, entonces es suficiente disfrutarla sin tener relaciones sexuales”.

“Pregunta 14: ¿Qué partes intimas del cuerpo de la esclava deben ser ocultadas durante los rezos?

“Las partes íntimas [que deben disimularse] durante los rezos son las mismas que aquellas [que deben ser ocultadas] fuera de los [rezos], e [incluyen] todo lo además excepto la cabeza, el cuello, las manos y los pies”.

“Pregunta 15: ¿Puede un esclava conocer a extranjeros sin llevar puesto un hijab?

“Se le permite a una esclava exponer su cabeza, cuello, manos y los pies delante de extranjeros si el fitna [seducción] puede evitarse. Sin embargo, si el fitna está presente, o existe el temor de que ocurrirá, entonces esta [es decir, el exponer de estas partes del cuerpo se convierte en] prohibido”.

“Pregunta 16: ¿Pueden dos hermanas ser tomadas juntas como esclavas?

“Es permisible tener a dos hermanas, una esclava y su tía [la hermana de su padre], o una esclava y su tía [del lado de su madre]. Pero no pueden estar juntas durante las relaciones sexuales, [y] el que tenga relaciones sexuales con una de ellas no puede tener relaciones sexuales con la otra, debido al [consenso] general sobre la prohibición de esto”.

“Pregunta 17: ¿Que es el al-‘azl?

“Al-‘azl es abstenerse de eyacular sobre los genitales de una mujer [es decir, coitus interruptus]”.

“Pregunta 18: ¿Puede un hombre usar la [técnica] de al-‘azl con su esclava?

“Un hombre tiene permiso para [utilizar] el al-‘azl durante las relaciones sexuales con su esclava con o sin su consentimiento”.

“Pregunta 19: ¿Está permitido golpear a una esclava?

“Es permisible golpear a la esclava como [forma de] darb ta’deeb [golpiza disciplinaria], [pero] está prohibido el [uso] de darb al-takseer [literalmente, romper en golpiza], [darb] al- tashaffi [golpear con el propósito de lograr gratificación], o [darb] al-ta’dheeb [golpiza tortura]. Además, está prohibido golpear al rostro”.

“Pregunta 20: ¿Cuál es la ley respecto a una esclava que huye de su amo?

“Un esclavo o esclava que huya [de su amo] se enfrenta al más grave de los pecados…”

“Pregunta 21: ¿Cuál es el castigo terrenal de una esclava que huye de su amo?

“Ella [es decir, la esclava que huye de su amo] no tiene castigo conforme al sharia de Alá. Sin embargo, ella debe [ser] reprendida [de manera que] disuade a otras como ella a que escapen”.

“Pregunta 22: ¿Es permisible casarse con una [esclava] musulmán o una kitabiyya [es decir, una esclava judía o cristiana]?

“Es permisible para un [hombre] libre casarse con o esclavas musulmanas o kitabiyat, a excepción de aquellos [hombres] que temen [cometer] pecado, es decir, el pecado de la fornicación…”

“Pregunta 24: Si un hombre se casa con una esclava propiedad de otra persona, quien tiene el permiso para tener relaciones con ella?

“Un amo tiene prohibido tener relaciones sexuales con su esclava casada con otra persona, en su lugar, el amo recibe su servicio, [mientras que] el marido [puede] disfrutar de ella [sexualmente]”.

“Pregunta 25: ¿Pueden los huddoud [castigos coránicos] ser aplicados a las esclavas?

“Si una esclava cometió lo que hizo necesario la ejecución de un hadd [sobre ella], un hadd [es entonces] aplicado a ella – sin embargo, el hadd se reduce a la mitad dentro de los hudud que aceptan reducirlo a la mitad…”

“Pregunta 27: ¿Cuál es la recompensa por liberar a una esclava?

“Alá el exaltado dijo [en el Corán]: ‘Y qué puede hacer que sepas lo que está [atravesando a través del] paso difícil del [infierno]? Es la liberación de un esclavo’. Y [el Profeta Mahoma] dijo: ‘El que libere a un creyente Alá libera todos los órganos de su cuerpo del fuego del infierno'”.

 

 

[1] Twitter.com/U112842 3 de diciembre, 2014.

 

El siguiente informe es cortesía del Proyecto Supervisión a la Amenaza Terrorista y Jihad en MEMRI (PSATJ). Para información sobre como suscribirse al PSATJ, copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: http://www.memrijttm.org/subscription.html

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