El desvanecimiento de la memoria de Qassem Soleimani expone el esclerótico régimen de Irán – Por Profesor Hillel Frisch (BESA)

RESUMEN EJECUTIVO: La forma en que se recuerda el ícono de un régimen revela mucho sobre el estado del régimen mismo. El rápido recuerdo del general Qassem Soleimani en Irán, especialmente en la provincia de Teherán, expone una élite esclerótica que se asemeja a la élite soviética antes de su desaparición.

La medida en que la desaparición espectacular de Qassem Soleimani a manos de los estadounidenses afectó la capacidad de Irán de dañar a los Estados Unidos y sus aliados es discutible. Sin embargo, lo que está bastante claro es que su memoria se está desvaneciendo rápidamente dentro de Irán a pesar de los esfuerzos del régimen para mantenerla.

Un análisis de los contornos de la memoria de Soleimani revela que la mayoría de la población iraní no está interesada ni en su asesinato ni en su legado “revolucionario”.

Soleimani era el jefe de la fuerza Quds, el arma más poderosa de Irán, y el autor intelectual de la agenda del régimen para exportar su revolución y crear una media luna chiíta de milicias proxy en Irak, Siria, Yemen y Líbano. Su memoria que disminuye rápidamente es una indicación de que la población de Irán no apoya estas políticas, y probablemente no apoya al régimen que las respalda.

Estas inferencias se extraen de un análisis de Google Trends, que registra los términos de búsqueda en línea. Las búsquedas en Google reflejan el grado de interés público en los términos o personalidades que se buscan.

Con mucho, el mayor indicio de la falta de popularidad de Soleimani, vivo o muerto, es el nivel relativamente bajo de interés que evoca dentro de Irán frente a las arenas donde operaba. Poco más de seis meses después de su asesinato, su biografía fue buscada 50 veces más a menudo (en relación con la población) en el Líbano que en Irán y casi 100 veces más a menudo en Bahrein, donde la mayoría chiíta irrita bajo un régimen minoritario sunita respaldado hasta el fondo por el archirrival de Irán, Arabia Saudita.

Esto no solo refleja una identificación insignificante con Soleimani en Irán en su conjunto. El patrón de búsquedas dentro de Irán es problemático para el régimen. El mayor número de búsquedas dentro del país tuvo lugar, como era de esperar, en la provincia de Kerman, donde nació y creció Soleimani. Pero las búsquedas en la provincia de Teherán —el corazón político, económico y demográfico del país— fueron solo un octavo del número de búsquedas en Kerman en relación con la población.

El mismo patrón es válido para otras personalidades y términos venerados por el régimen iraní, como Khomeini, el fundador de la República Islámica; su sucesor Khamenei; y términos revolucionarios como “vilayat el-feqih” (el “gobierno del Líder Espiritual Supremo”, un concepto clave detrás de la teocracia iraní). Los habitantes de Teherán parecen tener poco interés en estas personalidades, sus conceptos ideológicos o su gran esquema de exportar la revolución y ejercer la dominación iraní, que era dominio de Soleimani.

Incluso donde Soleimani y la Fuerza Quds operaban con sus representantes locales, un análisis del patrón de búsquedas en Internet muestra apoyo en los lugares equivocados. En el Líbano, existe una clara correlación positiva entre el número relativo de búsquedas de Soleimani y la preponderancia de chiítas en una de las seis provincias del Líbano. Soleimani evoca el menor interés en la provincia septentrional casi exclusivamente sunita de Trípoli y la más alta en Nabatiyeh, en el sureste del Líbano, donde los chiítas forman una mayoría considerable.

Sin embargo, hay una gran excepción a esta correlación: Beirut. En Nabatiyeh, escasamente poblada, la verdadera fortaleza de Hezbollah, las búsquedas de Soleimani son al menos 20 veces mayores en relación con el tamaño de la población que en Beirut, que incluye la aglomeración Dahiya de los barrios chiítas en la parte sur de la ciudad. Dahiya es el hogar de la sede de Hezbollah y contiene el búnker donde reside su líder, Hassan Nasrallah.

Los sitios de medios generalmente agregan la frase “fortaleza de Hezbollah” para designar esta área. Los chiítas representan más del 60% de la población de Dahiya. Pero, ¿cuánto apoyo le dan realmente esos chiítas a Hezbollah? Google registra relativamente pocas búsquedas allí para Soleimani, el aliado cercano de Nasrallah.

Este hallazgo concuerda con mis búsquedas de “mártires” de Hezbollah, que realicé para determinar de dónde recluta a sus combatientes. Descubrí (aunque de una muestra muy pequeña debido a la censura de Hezbollah) que la organización recluta principalmente de la periferia, el sur libanés y Nabatiyeh, y solo marginalmente de Dahiya, donde vive el abrumador porcentaje de chiítas libaneses.

En la periferia, donde no hay trabajos, excepto los que se pagan a través de la generosidad iraní, los jóvenes se reclutan más fácilmente. En Beirut, donde hay otras formas de ganarse la vida además de luchar en las batallas del dictador sirio, la juventud chiíta busca en otro lado.

Estos patrones se suman a una imagen mucho más grande. Irán, más de 40 años después de la revolución, sigue el camino de la élite soviética: ejerce una fuerza violenta siempre que puede, pero su legitimidad pende de un hilo y sigue disminuyendo. Así como la Unión Soviética proyectó el poder en el extranjero solo para perder el frente interno, los ayatolás iraníes lograron dar la impresión de al menos un creciente poder regional mientras su apoyo disminuye en el país.

 

 

La profesora Hillel Frisch es profesora de estudios políticos y de Medio Oriente en la Universidad de Bar-Ilan y asociada de investigación sénior en el Centro de Estudios Estratégicos Begin-Sadat.

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